李董起家的时候，喊出了“舍身取义”的口号，当时阳巨就觉得，这位南方来的老铁有前途。

如今阳巨人在徐城，刚通知完淮中城的老板娘，说老板从国外弄了一批漂亮小秘，随后就收到老家的重大消息，说是老板现在有心大力整顿国内的精神文明建设。

“存天理，灭人欲？”

“大令，君上此言，乃是人间至理啊！”

“至人无己，神人无功，圣人无名……”阳巨感慨万千，“君上这是在世圣人啊。”

大家要是都遵从“存天理，灭人欲”的道理，这人世间，还有那么多的纷争吗？肯定是快活乐无边啊。

每个人，都只取自己需要的那一部分，不多贪，不多要，社会就会相当相当的和谐，就没有那么多矛盾。

人民安居乐业，国家幸福安定，怎么看都是太符合精神文明建设的纲领了。

不过阳巨转念一想，这不对啊，老板自己貌似从来不照着这个口号来啊。

老板这个人，从来都是“人欲”先满足了，“天理”不“天理”的，他压根就不管也不在乎。

因为老板当年起家的时候，还有另外一个口号。

老子受命于天！

老子牛逼！

“受命于天……”

反复念叨着这四个字，阳巨感觉整个人精神都有点错乱。

稍微捋了一下，顿时又觉得很符合逻辑。

有名有实，既然老板是“受命于天”，那么这个“天理”，就是跟老板无关。

“天理”是凡人才应该有的，当然老板也可以有“天理”，人性如此，需求如此，凡人要吃饭，老板也要吃饭，很正常。

但老板又超出了“天理”，因为“受命于天”，所以老板的“人欲”未必是凡人的“人欲”，说不定，这其中还是藏着更加深刻的道理呢？

一时间，阳巨想得有点多，他觉得老板是不是在玩高级套娃，自己做反面教材，然后才能感染小弟和员工们。

看，我李解，其实也不是一个完美的人，也有缺点，比如说……好色。

想到这里，阳巨顿时觉得这就很符合老板的人设了。

不过在徐城多呆了一天，老板娘的回执还没到，但老板那边的消息又来了。

“己所不欲勿施于人？”

“对，君上就是这么说的。”

“君上果然胸怀宽广，胸怀天下啊！”

阳巨感慨万千，别的君主，怎么地都得粉饰一下自己的缺点。

但是李解不一样，他在薛城发表了讲话，表示“存天理，灭人欲”这个事情呢，他就是那么一说，不要当真，他李某人做不到的事情，也不强求大家要做到，但是大家要是觉得他李某人讲的话，还有点道理呢，就听听也无妨，当然了，不听也没有关系。

李董的态度让人好评如潮，表示“存天理，灭人欲”就是金玉良言，没得说！

事情的变化，让齐鲁之间的战事都衰弱了不少存在感。

因为一场搓澡引发的精神文明建设大讨论，牵动的，可不仅仅是汉子国上上下下的心。

列国之中，离泗水比较近的国家，都是在琢磨，这个“天理”和“人欲”之间的尺度，果然是需要好好把控的。

超出“天理”太多，如果上至国君下至苍头，都盯着“人欲”，那国家必然是要出乱子的。

原本就是正向的解读，然后皇氏的人一听，嘿，哥们儿机会来啦！

宋国内部，尤其是商丘和夏邑两个地方，一群老阴阳人开始带节奏。

“尝闻君为君，臣为臣。今臣放君于黄泉，堰塞公子，岂非‘人欲’之极？”

老阴阳人话里话外就是一个意思，君主是君主，臣子是臣子，可如果有一天，臣子送君主去了黄泉吃夜宵，还把君主的儿子们都隔绝在外，让君主的儿子们不能相见君主最后一面，这样的行为……过了啊。

宋国阴阳人带起来的节奏挺好，反正都是文化人在自己传，问题就在这里，宋国就算想要隔绝这种言论，也是极为困难。

毕竟，哥们儿就是学术讨论啊，列国都在抓紧精神文明建设，怎么就你寻思着是有人带节奏呢？

常言道：一个巴掌拍不响。

宋国新君戴举气得咬牙切齿，他很想让那些本国的阴阳人把脸凑过来，他一定要狠狠地教育一下他们，一个巴掌，它怎么就拍不响了？！

不但拍得响，还拍得啪啪啪啪啪啪啪啪啪……

“时人有违‘天理’，其‘人欲’宛若沟壑，国有大器，亦弗能填也。”

老阴阳人悄悄滴进村，打枪滴不要，反正就是不说哥们儿是在讽刺谁谁谁。

时人嘛，时人那不得好几百万好几千万？

大器嘛，别说公国的大器，你就是周天子的九鼎，扔黄河里，那不也是听个响？

于是乎，李董在跟宋国公主继续互相搓背，修炼更加先进的搓澡技术时候，宋国