门，他们支持还来不及。

至于世家，更是欢欣鼓舞。

世家基本上也是靠儒学发达的，他们跟谁过不去，也不会跟儒家学问过不去。

甚至，他们直接把儒家掌握在自己手里。这种情况不是没有的，比如说，这个人既是世家子弟，又是太学学生，概率是很高的。

至于寒门，始终占据的是少数席位，但是并不是没有机会。

比如说，刘可喜欢寒门子弟，而一名中正有推举三人的权利，那么他就会参杂一名寒门子弟。

或者说，刘可直接选任一名寒门大儒为中正，他自然会照顾寒门。

这也是刘可把中正的任命权，掌握在自己手里的原因。

你要是选了三个世家子弟，看你不爽，明年你就不是中正了。

“叔父，这件事就交给你完善，莫要让天下学子觉得不公。”刘可道。

蔡邕当即拜服，表示一定完成任务。

当然，到了最后，太学出了很多吏，而不是官……

这两个选官方法，大概占据了二分之一名额。剩下的二分之一，刘可自然是留给了科举制度。

现在的汉朝，采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

征辟制就更好理解了，就是喊你来做官。

因此，寒门很难有出头之日。

而科举，就是相对公平一些，大家一起来考试，优秀的直接录取，都有机会。

若是刘可直接提出科举制度，怕是会被所有人喷死。因为，这极大地损害了士族的利益。

最经典的就是隋炀帝，原本，他再怎么横征暴敛，都影响不到他的统治，毕竟反叛的只是百姓而已。

可是科举制度一起来，世家都跟着反叛，这就受不了了。

隋炀帝一生做事好坏各占一半，比如大运河之类的，但是他的评价秦始皇差远了，这就是得罪知识分子的下场。

有了上面两个铺垫，刘可再提出科举制度，就更加让人容易接受。

考试内容是什么？

必定有儒学。

所以蔡邕第一个站出来赞成，道：

“此乃善举！”

原本，他还在为儒学担忧呢，比如说，九品中正推举可以直接为官，为什么太学的限制这么多。

现在，又来一个科举制度，真是大善！

只有郭嘉看出了其中的名堂，主公这是为寒门铺路啊，不准确地说，是为了取缔世家特权。

科举制度一下子占据了二分之一的名额，这野心不可谓不大。

但是，士族和儒家都会因为受益。

不就是考试吗？

难道我们会考不过那些泥腿子？

可是，随着教育的普及，还真会考不过。

不是聪明不聪明的问题，而是寒门的基数大！

世家再牛逼，能有几个人啊。

别看现在世家蒸蒸日上，那是因为掌握着知识。

现在，主公把知识送上门了，又把当官的机会留给寒门了，寒门要是再不能崛起，就是辣鸡。

等到寒门在官府的话语权逐渐扩大，也就是主公收网的时候了。

好大的布局……

扬州，将会因一个人崛起，那就是刘定方！